楚人有涉江者 刻舟求剑全文

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟的意思是什么?

这句话的意思是楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上在掉下剑的地方做了记号。

楚人有涉江者 刻舟求剑全文

出自吕不韦《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。

故事：

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断，文中的楚人正是犯了这样的错误。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化改变解决问题的方法，不能死守教条,否则会一事无成无成，同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。

涉江楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契

【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?

注释

1.涉--本指徒步过河,此指渡过.2.自--从.3.遽--急忙,立即,匆忙.4.契--用刀雕刻.5.是--指示代词,这儿.6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.7.坠--掉下.8.若--像.9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方.10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.11.求--寻找.12.之--代词,代“剑”.13.其剑自舟坠于水,其：他的.14.遽契其舟,其：(指示代词)那.15.从其所契者,其：他.16.是吾剑之所从坠,之：助词,不译.17.止：动词,停止.18.行：前进.19.亦：也.

楚人有涉江者是啥意思 楚人有涉江者原文及翻译

1、楚人有涉江者翻译：

楚国有个渡江的人。

2、原文：《楚人涉江》

【作者】佚名 【朝代】先秦

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

3、翻译：

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟的意思

“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟”的意思是楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号。出自先秦佚名的《刻舟求剑》。

原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

“刻舟求剑”含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟。文言文翻译

《刻舟求剑 / 楚人涉江》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文及注释

译文

楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用剑在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？

注释

涉：过，渡。

者：……的人，定语后置的标志。

其：他的，代词。

自：从。

坠：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用刀雕刻，刻。

是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

吾：我的。

之：主谓之间取消句子独立性。

所从坠：从剑落下的地方。坠：落下

其：他，代词。

求：找，寻找。

之：剑，代词。

矣：了。

而：然而，表转折。

若：像。

此：这样。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

止：停止，指船停了下来。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水的意思

原文：

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

译文：

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

注释：

涉--跋涉,就是渡过江河的意思.

遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.

契--音气,动词,用刀子雕刻.

惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.

FS:

《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.

寓意：

这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，何也

刻舟求剑

【原文】

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（战国吕不韦《吕氏春秋·察今》）

【译文】

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到了水中，（他）立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下水去的地方。”船靠岸了，（那个人）从他刻记号的地方下水（去）寻找（那把掉到水中的）剑。船已经前进了，但是剑却不会随船前进，像这样找剑，不也是太糊涂了吗？

【注释】

1、涉：过河；渡水。

2、者：定语后置的标志，无实义。“楚人有涉江者”即“楚有涉江之人”。

3、遽（jù）：立即；匆忙。

4、契（qì）：用刀刻。

5、是：指示代词，这儿。

6、吾剑：我的剑。

7、所从坠：（剑）掉下去的地方。“所”使谓词成分“从坠”体词化，提取“从坠”的处所。

8、求：寻找。

9、矣：了。

10、若：像。

11、此：这样。

12、不亦惑乎：不页是太糊涂了吗？惑，迷惑；糊涂。“不亦……乎”是一种委婉地表示反问的句式。