功曹是什么官职 功曹是什么官职级别
"功曹"是什么?
唐代各州佐治之官分六曹，即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹，亦称六司。功曹系郡守下功曹史的简称,除掌人事外,并得参与一郡的政务。功曹现在相当于组织部,掌任用迁转与记录功过,一切人事。
功曹是什么官职 功曹是什么官职级别
四值功曹是什么意思
问题一：传说中的“四值功曹”是什么意思？ 在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。
四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是人间官吏的名称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。
四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。
问题二：传说中的“四值功曹”是什么意思？ 道教所奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神。相当于天界的值班神仙。 这四神分别是值年神李丙、 值月神黄承乙 、 值日神周登 、值时神刘洪。
问题三：四值功曹的职责 在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是名人间官吏的称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。西游记中，孙悟空大闹蟠桃会，反出天廷后，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹，布下了18架天罗地网下界，来捉拿妖猴。不料，这一恶战四值功曹倒落下个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得惨败，哪有什么功劳可记？后来还是请了二郎神，才拿住了孙猴子。四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。西游记中，他们和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉菩萨法旨暗中保护唐僧。此外，他们又充当传令官，唐僧师徒过平顶山时，就是值日功曹变了个樵夫，给他们师徒通风报信，让他们事先有个准备。四值功曹以值日功曹最累，因为他每日当班司事，有叫当值功曹。古典小说中，写法师、道长作法时，动辄就是：“值日功曹何在？”必得随叫随到，躲不得懒，安能不累？本是书功曹吏，道士们自然不会让他们闲着。他们宣称，凡是人间“上达天廷”的表文，焚烧后就是由四值功曹“呈送”的。金瓶梅中写西门庆玉皇庙打谯，道士们铺设了许多文书符命，其中就有一道是请功曹使者“捧奏三天门运递关文”。红楼梦中，秦可卿死后大办丧事，僧道们念经作法时也有类似程序。金瓶梅和红楼梦是明清时代社会生活的真实写照，道教和焖锥运闹倒Σ艿男欧睿于此可见。今天，学校还保留“值日生”这一称号，但只借用了“值日功曹”的某些功能，而剔除了封建迷信色彩。
问题四：四值功曹的介绍 四值功曹是汉族民间信仰和道教所奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
问题五：护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝是什么意思 四值功曹是道教所奉的的天庭中值年、值月、值日、值时四神。相当于天界的值班神仙。 这四神分别是:值年神李丙 、 值月神黄承乙 、 值日神周登 、值时神刘洪。
五方揭谛是金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛 佛教五方守护大力神. 揭谛的意为去。从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。揭谛揭谛的意思是去呀，去呀。波罗揭谛的意思是走过所有的道路到彼岸去啊。
六丁六甲 六丁(阴神玉女):
●丁卯神司马卿
●丁已神崔巨卿
●丁未神石叔通
●丁酉神臧文公
●丁亥神张文通
●丁丑神赵子玉
六甲(阳神玉男):
●甲子神王文卿
●甲戌神展子江
●甲申神扈文长
●甲午神卫玉卿
●甲辰神孟非卿
●甲寅神明文章
一十八位护教迦蓝：佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，即一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是：美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德。广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。
问题六：四值功曹指的是哪四位神仙 道四值功曹指的是道教所供奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。
希望能够帮到您！
问题七：十大功曹是什么意思 一、没有十大功曹这样的说法。
二、只有六案功曹这样的说法，详解如下：
六案功曹
功曹原为封建官名，亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管选署功劳。
而中国冥府神话传说里面的六案功曹则是阴间官名：秦广王，专管长寿夭折、出生死亡的册籍；统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。 民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
问题八：四值功曹的相关传说 又《金瓶梅》第三十九回中，道官为西门庆在玉皇庙打醮，设下许多符文命，其中一道就是请功曹充当送符神吏，“捧奏三天门运递关文”。又第六十六目写道：“金童扬烟，玉女散花，执幢捧节。监坛神将，三界符使，四直(值)功曹，城隍社令，土地祗迎，无不毕陈。”即为黄真人炼度时，斋坛上所奉之神位。如《红楼梦》第十二回，僧道为秦可卿超度的榜文上写道：“恭请诸位伽蓝、揭谛、功曹等神，圣恩普喝，神威远镇……。”自此可见，四值功曹还呈选人间“上达天庭”的表文(焚烧后)，充当书吏。纵观上述，四值功曹虽然官小，但责任重大，因而受到了天庭的重视，并受到了道教的信奉。
问题九：四值功曹的来历和故事，他们的名字和地位是什么？谢谢了，大神帮忙啊 在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。 四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是人间官吏的名称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。 西游记中，孙悟空大闹蟠桃会，反出天廷后，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹，布下了18架天罗地网下界，来捉拿妖猴。不料，这一恶战四值功曹倒落下个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得惨败，哪有什么功劳可记？后来还是请了二郎神，才拿住了孙猴子。 四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。西游记中，他们和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉菩萨法旨暗中保护唐僧。此外，他们又充当传令官，唐僧师徒过平顶山时，就是值日功曹变了个樵夫，给他们师徒通风报信，让他们事先有个准备。 值月功曹四值功曹以值日功曹最累，因为他每日当班司事，有叫当值功曹。古典小说中，写法师、道长作法时，动辄就是：“值日功曹何在？”必得随叫随到，躲不得懒，安能不累？ 功曹本是书吏，道士们自然不会让他们闲着。他们宣称，凡是人间“上达天廷”的表文，焚烧后就是由四值功曹“呈送”的。金瓶梅中写西门庆玉皇庙打谯，道士们铺设了许多文书符命，其中就有一道是请功曹使者“捧奏三天门运递关文”。红楼梦中，秦可卿死后大办丧事，僧道们念经作法时也有类似程序。 金瓶梅和红楼梦是明清时代社会生活的真实写照，道教和焖锥运闹倒Σ艿男欧睿于此可见。今天，学校还保留“值日生”这一称号，但只借用了“值日功曹”的某些功能，而剔除了封建迷信色彩。
问题十：梦幻西游四值功曹怎么杀 值日功曹？暗雷场景北俱或龙凤洞里刷出来那个天将造型那个怪吗？如果是那个只需要3个人或以上就能杀，那是个区域小boss，每2小时各地图会刷出一个区域小boss，3人以上可以进入战斗，但是级别要大于等于当前地图满经验级别，杀完随机给奖励，boss级别越高奖励越好，例如波月洞的boss最高可以得到玫瑰花，超66。
道教的功曹是什么意思
问题一：传说中的“四值功曹”是什么意思？ 在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。
四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是人间官吏的名称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。
四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。
问题二：问:西游记中的值日功曹是什么意思？ 四值功曹是汉族民间信仰和道教所奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。《西游记》第五回，孙晤空大闹蟠桃胜会，逃出天宫后，玉皇大帝十分恼怒，命四大天王、托塔李天王、哪吒三太子，点拔二十八宿、九曜星君十二元辰、五方揭谛、四值功曹、五岳四滨等，布下天罗地网，捉拿妖猴。其中四值功曹并非冲锋陷阵者，而是专门为诸将记功劳的，无奈那妖猴神通广大，弄得功曹无功可记，后来终为二郎神记上一功，因为其拿住了孙猴子。第三十二回《平顶山功曹传令莲花洞木母逢灾》中，功曹变成樵夫，给唐僧师徒报信，让他们做好准备对付妖怪。可见四值功曹除了任记功官外，还充当守护神。在《西游记》中，四值功曹和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉观音菩萨之命，暗中保护唐僧。每当孙晤空不在唐僧身边，唐僧有难时，他们就成了唐僧的保护神。其实四值功曹中要数值日功曹最繁忙，每天都要恭恭敬敬地守在天上，人间的道士、法师施法时，总要向天上叫唤：“值日功曹何在？”还得随叫随到，少不了一番劳累，故值日功曹又叫当值功曹。
问题三：传说中的“四值功曹”是什么意思？ 道教所奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神。相当于天界的值班神仙。 这四神分别是值年神李丙、 值月神黄承乙 、 值日神周登 、值时神刘洪。
问题四：四值功曹指的是哪四位神仙 道四值功曹指的是道教所供奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。
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问题五：四值功曹的职责 在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是名人间官吏的称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。西游记中，孙悟空大闹蟠桃会，反出天廷后，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹，布下了18架天罗地网下界，来捉拿妖猴。不料，这一恶战四值功曹倒落下个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得惨败，哪有什么功劳可记？后来还是请了二郎神，才拿住了孙猴子。四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。西游记中，他们和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉菩萨法旨暗中保护唐僧。此外，他们又充当传令官，唐僧师徒过平顶山时，就是值日功曹变了个樵夫，给他们师徒通风报信，让他们事先有个准备。四值功曹以值日功曹最累，因为他每日当班司事，有叫当值功曹。古典小说中，写法师、道长作法时，动辄就是：“值日功曹何在？”必得随叫随到，躲不得懒，安能不累？本是书功曹吏，道士们自然不会让他们闲着。他们宣称，凡是人间“上达天廷”的表文，焚烧后就是由四值功曹“呈送”的。金瓶梅中写西门庆玉皇庙打谯，道士们铺设了许多文书符命，其中就有一道是请功曹使者“捧奏三天门运递关文”。红楼梦中，秦可卿死后大办丧事，僧道们念经作法时也有类似程序。金瓶梅和红楼梦是明清时代社会生活的真实写照，道教和焖锥运闹倒Σ艿男欧睿于此可见。今天，学校还保留“值日生”这一称号，但只借用了“值日功曹”的某些功能，而剔除了封建迷信色彩。
问题六：中国道教神谱的四值功曹 四值功曹，为道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值时的四位小神，相当于天界的值班神仙。作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。 根据道家的说法，人们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。蛑的晟窭畋蛑翟律窕瞥幸姚蛑等丈裰艿铅蛑凳鄙窳鹾棣
问题七：四值功曹的介绍 四值功曹是汉族民间信仰和道教所奉的的天庭中值年p值月p值日p值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
问题八：道教说的授禄是什么意思 授是颁发给职券牒文，以证其所得之法职的一种道家行为。
所谓，又称道、法，是一种记载神吏神将名的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受受职，就无权遣神役鬼。
从法术这个意义上说，所谓的授，更像是一个给被授予者（道教内称为生）确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程。 而从道教组织本身而言，授予某人道，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一 ，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位 。授时实际上与授符联系在一起 ，所以泛称为授符 。在《《道德经》的传授、诵读与道教法位阶次》里有详细的说明授道的程序。另一方面，南北朝末以后出现了不属于三洞四辅的新法位，例如升玄法位、高玄法位、洞渊法位、北帝法位、三洞部、大洞部等。这些新法位也有相应的仪式，如南北朝末期问世的《老子升玄经》(敦煌写本)记载了传授升玄法位经的登坛告盟仪式，东晋南朝朝问世的《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷四《法次仪》、《传授经戒仪注诀》记载了高玄法位。唐代出现了洞渊神咒斋仪(DZ 525《太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪》、DZ 526《太上洞渊三昧神咒斋清旦行道仪》、DZ 527《太上洞渊三昧神咒斋十方忏仪》)，DZ 1430《道藏阙经目录》著录了北帝法位仪式。总之，中古道教的法位制度与《道藏》的三洞四辅分类体系并不完全对应。
盖本是道士之中秘密传授的文契，中有仙童玉女、将军吏兵等众，可供法师驱策。是以玄坛科戒中有一条就是道士不受职的，不能为人章醮。因为没受职的道士，本无灵官将吏可供役使，天曹无名，纵然章醮亦不灵验。《正一威仪经》云：“当诣师受斩邪符。不受之者，魔精鬼妖，横见干犯，兵病所侵。受之者，诛邪伏凶，万神潜藏，土地山川，侍卫送迎。”如果这些人，僭越无礼，窃取衣冠，效仿法师替人章醮，召神遣将，不唯不灵验，并且有罪。可以这样说，道的传授，其实也是法的传授。《正一威仪经》云：“经戒符，不诣师受，行之不神，反得偷盗之罪。须诣师受，依法修行。”
的内容包括很多，古真云：“经为之体，为经之用。”古代道门传授，不仅仅是授而已，还包括经、戒等。按《太上三洞传授道德经紫虚拜表仪》云：“臣等已参初法，修奉护持，今年某月某日，蒙师某君于某宫观，传授道德青丝金纽，紫虚宝，及真经上下、河上公章句、想尔要戒、存图、传诀、朝仪、斋法，三日限毕，拜谢恩朱表一通”云云。故知授的内容包括很多，不仅仅是与职而已，还有经、戒、法、诀等等。授只是言其大要，举一以概其他也。
《正一修真略仪》云：“世人受道经戒，佩服文，纵未能次第修行，亦已不为下鬼，轮转不灭，与道有缘，而况亲行之乎？”
二、职的品类
今天师府传授的职，据说初授都是三五都功经，三年之后升授正一盟威，加受上清五雷经，加升上清三洞五雷经，再升上清大洞经。这个是如今流传的比较广的说法，不知是否是天师府现行的？
早期天师道职
按《赤松子历》所载：“汉代人鬼交杂,精邪遍行。太上垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一盟威符》一百二十阶、及《千二百官仪》、《三百大章》、《法文秘要》，救治人物。天师遂建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德”。是为五斗米道授之渊源，故知其所来者久矣！
而道教职的种类也是十分多样的。按《太上三五正一盟威》的记载，则有太上正一童子将军、太上正一童子十将军、太上正一上仙百五十将军、太上正一三将军、太上正一......>>
问题九：道家符上写着的是什么 道教的符咒，符上的图画内容所表达的意思足以令普通人像见到普通学生见到奥数那样吐血
内容你可以自己买本符书来了解一下←仅限于了解一下而已，除非你能拜得正师学习，那些书上错了什N地方你也不知道……
就lz提出的问题，电视Y面经常出现的抓僵尸黄纸朱砂符咒上面，敕令是指祷告于某仙某天兵（说白是命令），告诉他们“本道长是奉哪位上仙命令你们什N什麽这样那样……”，然后下面接上主持（主事）这道符咒的上仙，没有写哪位神仙但是符咒最上头有3个勾的，就是奉三清之命；如果是捉拿比较厉害的僵尸鬼怪，通常下面还会接上一串拧麻花样的线条，那是代表“捆仙绳”；然后再下面（也可以说是线条分出的范围Y面）的内容，则是这道符的主要功能效果等；最下面，则是称为“符胆”，通常是个“罡”或是“（无法表达，因为是纯线条图画）”，是支撑整个符咒的灵魂；最后，正统的符咒还要盖上主事神仙的印章――就如同一纸公文般，没有盖章，谁听你的啊？
再来是佛教的，最初的符咒是纯梵文书写，传入中土后与道教符咒结合，两教相互影响，所以当你在道观求得一上书某某菩萨、在寺庙求得一怎麽看都和道教符样式差不多的符时，不用惊讶...
阴阳道的符咒？大部分是传承自道教和佛教，还有些“自创的”，意思估计没多少人知道（废话）
问题十：道教神话中有什么神呢？ 额……这个神好像有点多……因为天庭这一套就是道教的……
最重要的是三清，即 玉清元始天尊、上清灵宝天尊（通天道人）、太清道德老君（太上老君）；
分别创立阐教、截教、人教；
他们的师傅是鸿钧老祖；
以后的神仙都是他们三个的徒弟后人了。
这是比较确切有证据的；剩下的什么水德火德星君的都是后人编的。
希望对你有帮助~
什么是"主薄"和"功曹"?
主簿和功曹都是官名。
一、主簿[zhǔ bù]
汉代中央及郡县所置官，其职责为典领文书等，魏晋后渐为统兵开府大臣幕府，参与机要、总领府事之僚属，与参军同为要职。
主簿开始设置于汉代，也是知县的佐官之一，主要负责户籍、缉捕、文书等文职工作，其办公场所称为簿厅，其职能相当于今天县长办公室主任或者秘书长。
二、功曹[gōng cáo]
官名。 汉代 郡守有功曹史、县有主吏，功曹史简称功曹、主吏即为功曹。除掌人事外，得以参预一郡或县的政务。 北齐 后称功曹参军。 唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。
扩展资料
主簿和功曹的著名人物
一、霸州文安县主簿——苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
欧阳修为他向朝廷推荐文章，(朝廷)召他到紫微阁供职，他推辞没有到任，后来又授予他秘书省校书郎。恰逢太常编修建隆年间以来的礼书，于是让他作了霸州文安县主簿，使他拿主簿的俸禄，与陈州项城令姚辟共同璃修礼书，写成了《太常因革礼》一百卷。
苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。
二、沛县功曹——萧何
萧何（前257年－前193年），汉族，西汉初年政治家、宰相，西汉开国功臣之一。沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。
年轻时任沛县（今江苏沛县）主吏掾。 他平时勤奋好学，思想机敏，对历代律令颇有研究。萧何生性勤俭节约，从不奢侈浪费。性格随和，很善于识人，结交了许多好朋友。其中秦泗水亭长刘邦，屠夫樊哙，狱掾曹参，车夫夏侯婴等，由于他们年龄相近，性格相同，不久便成了莫逆之交。
秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举起了反秦的大旗，各地豪杰云集响应，天下大乱。 此时的萧何仍在沛县当功曹，他和曹参、樊哙、夏侯婴、周勃等人时常聚会，密切注视着局势的发展。后萧何辅佐刘邦举起反秦大旗，并且成功帮助刘邦建立汉朝。
功曹是什么意思
官名。汉代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。
吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》:"吐绶鸟，一名功曹。"
北齐州府有功曹参军事，郡守的属官称功曹。隋炀帝废州置郡，改功曹为书佐。
唐在王府、都督府等设功曹参军事诸州称司功参军事。功曹权力，在汉代最盛。郡之功曹，除人事外，常能与闻一郡政务。司隶校尉之功曹从事亦然，实为长官助理。魏、晋起，功曹仅理本署之事。
功曹 祭酒 是古代什么官位
大多数情况下二者都是佐官相当于助理啦
功曹是地方上的佐官，州的佐官叫司某比如司功、司仓，府的则称为某曹如功曹、仓曹。
祭酒这名出现很多，大致可以分两类说：
一是属官：加“开府”的大官配置有祭酒作为属官；军师类的辅官也有军师祭酒
二是某职位（多是教育部门）的元老级人物，取自古人“宾得主人馔，则老者一人举酒以祭地”之意，比如汉魏有博士祭酒，即博士们（学官）的头头；汉光武帝把功劳高的侍中（秦汉称仆射的）称作祭酒；南朝梁,中庶子之中功高的也叫祭酒；等等
听得最多的（...好吧其实是本人听得最多的）国子祭酒，晋武帝初置，是国子学（官方的最高教育机构，隋炀帝改为国子监，唐朝的国子监是下面分国子学、太学等六个部分的）统领，按隋朝的品秩是从三品上，和开府仪同三司、御史大夫同一个级别。（P.S.这个开府仪同三司在唐朝升到从一品了）
再就是军师祭酒，建安三年（198年）曹操整给郭嘉的，相当于参谋。
最简单的么，各个时代相差还是很大诶，拿唐的三省六部制来说：
（先声明，以下的“相当于”只是一个大概，一是本来就不可能完全对应，二吧，是俺对现代政府职务体系不够熟，常常是要跟古代职务对上才能理解....汗——所以楼主看个大概哈看个大概，俺也是看着众答案要么太简要么直接粘贴，所以过来凑几句，楼主权当辅助了解好了）
三省是尚书省、中书省、门下省，合起来代替宰相职位的，各代名字有所变化，其头头儿分别是一个尚书令、两个中书令、两个侍中：
尚书省管实务，相当于国务院；下设吏部、户部（民部）、礼部、兵部、刑部、工部，即为六部，每部有一个尚书掌管，大致分工从字面上就能看出来吧；唐太宗后就没有尚书令了，由尚书令的两个佐官——左右仆射来管理尚书省事务。
中书省管写圣旨（当时不叫圣旨，但名目很多不列了）、宣旨等文秘工作，以及一些仪式方面的出场任务。
侍中是贴身官员，除了服侍皇帝起居的一些工作外，门下省主要任务是往上传奏章、预审部分奏章、审校圣旨（侍中有驳回皇帝旨意的权力）、把政事和皇帝起居告诉史官，当然，作为随侍官员，还有上谏和当个活动百科全书的任务。
宰相的权力被分开了，三省长官的官位高低当然也比不上曾经称作一人之下万人之上的丞相了，唐朝的正一品官是三师、三公。
三师是太师、太傅、太保，三公是太尉、司徒、司空，不过都没有实权的——哗，相当初西汉的太尉（or大司马）可是总征天下兵来着~
哈，后面懒得打了，就这几个吧
------------以上，主要参考通典、新唐书、晋书，嗯，应该只说到了这几本吧。
功曹是什么意思
“功曹”的意思是古代官职，官名。
一、拼音
功曹的拼音是【gōng cáo】。
二、出处
1、镇南将军何无忌请为功曹，出补西阳太守，与无忌俱为卢循所害。——《晋书儒林传》
2、林甫出中书至寺，自以宰辅之尊，意谓功曹便于下马处趋见，功曹乃于门内哭以待之。——《因话录商下》
3、我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各轮流值日听候。——《西游记》
三、详细解释
1、官名。汉代郡守有功曹史、县有主吏，功曹史简称功曹、主吏即为功曹。除掌人事外，得以参与一郡或县的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州地称为司功。
2、生物名词，吐绶鸟的别名。
3、天神之一。
造句
1、后来总算当上了典农功曹，帮助管理屯田。
2、胶县的衙门，是一个富丽堂皇的建筑，雄伟的大殿是审案的地方，审案大堂后面的有个别致的小楼，小楼里有县令、县丞、功曹等县里的主要官员。
3、武阳人朱遵时任犍为郡功曹，率领军队迎战公孙述军，战死于六水门，民间为纪念他的忠烈而在六水门立朱遵祠。
4、先父曾作功曹，小生不揣菲材，痴心要觅个倾国倾城之貌，方遂宜家宜室之愿。
5、前朝廷尚书，如今的长沙郡功曹恒阶看着长沙太守张羡独子张怿那少年气盛的背影，忍不住微微摇了摇头，苦笑着策马追了上去。
