藏族学校班会舞蹈 学生藏族舞

四川白马藏族有哪些非遗舞蹈

1、颤膝时强调重拍向下，松弛、自如、灵活。

四川白马藏族的非遗舞蹈包括扎西拉姆、古秧歌、村寨民俗舞蹈、彩旗舞。

藏族学校班会舞蹈 学生藏族舞

1、扎西拉姆：这是一种传统的藏族舞蹈形式，代表了四川白马藏族的文化风貌。扎西拉姆舞蹈优美独特，通常由一组舞者表演，配以独特的服饰和尔族音乐。

2、古秧歌：古秧歌是四川白马藏族特有的一种舞蹈形式，通常在庆祝和喜庆的场合上演。舞者穿着传统的藏族有不少人认为目前的藏族民间舞太守旧,没有突破人旧模式了,许多已经加以改进的具有所谓“现代意识”的民族民间舞蹈作品中我们的确看不到新意,有的只是一些形式上、表达上的创新,脱离了现代的审美要求。因此,若要在原有的舞蹈上有所突破,就要加强其时代感,保持其新鲜活力。那我们可以试想如果过分强调“原生态”会不会太过于保守,反而阻碍了它的发展呢?而又有一部分的人会说了:但你能说《酥油飘香》它不“原生态”吗?是的,我们现在所说的“原生态”并非将最原始的东西放到舞台上面,民间的原生态舞蹈,一直在不断的丰富和发展,有着很大的可挖掘性,而我们发展的根本目的就是为了弘扬民族文化。服饰，伴随着鼓乐和唱词舞蹈，表达团结、欢乐和祝福的主题。

3、村寨民俗舞蹈：在四川白马藏族的乡村和寨子里，居民会举办各种民俗庆典和舞蹈活动。这些舞蹈形式多样，既有庆丰收的农耕舞蹈，也有表达爱情、婚姻和社区活动的舞蹈。

4、彩旗舞：彩旗舞是一种具有独特风格的藏族舞蹈，在四川白马藏族地区也得到了广泛传承和发展。舞者手持五彩缤纷的旗帜，舞动身体展现出奔放和热情的氛围。

2011年，白马藏族多财政总收入60万元，比上年增长8%。2018年，白马藏族乡有工业企业2个，其中规模以上1个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市2个。2019年，白马藏族乡有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市3个。

农业总产值从1949年的23万元，增加到2011年的340万元，农业增加值占国民生产总值的12%。白马藏族乡粮食作物以马铃薯为主。2011年，生产粮食18吨。主要经济作物有莲花白、水白菜等。

白马藏族乡畜牧业以饲养生猪、羊、牛为主。2011年，生猪饲养量500头，年末存栏300万头，羊饲养量1200只，年末存栏380只；牛饲养量3000头，年末存栏1150头。2011年，生产肉类95吨，畜牧业总产值119.2万元。

藏族舞蹈为什么是含胸、颤腿、屈膝的基本体态？具体说明

参加者围成大的圆圈，随着领舞者边歌边舞，沿顺时针方向前进。“卓”（意为“舞蹈”）：俗“踢踏舞步”。站“自然位”，身体轻松自然。（以右脚为例）右脚前半脚掌向后踏一步，左脚原地轻踏一步，右脚再向前重踏一步，重心仍在左脚。三步均应踏地有声，前两步较一步略轻些。“退”和“踏”中间，间隔一脚距离。称“锅庄”，是流传于牧区、半农半牧区的歌舞形式。其舞蹈名称、曲调与动作风格因地区而异。表演者通过舞蹈体现出他们的宗教心理。“热巴”：“热巴”一词，意为“流浪艺人”、也是人们对其表演形式的称谓。

舞蹈是从人们的劳作中延传下来的，藏族舞蹈也是一样，舞蹈的体态于他们的衣着有很大关系。地域文化的特色，青藏高原山路崎岖，气候温较大，又因这里山高缺氧，人们的劳动节奏不能过于急促。在这种高原特有的自然环境中，人们采取了与之相适应的劳动，制造了富有神秘色彩的农牧文化，而高原特有的生活劳动方式也形成了藏族“稳”，“沉”的舞步，松胯，弓腰，曲背及“一边顺”的独特舞蹈文化类型。

如安多地区的“噶尔”，是群众喜爱的古老舞种之一，以歌相融。舞姿步伐为曲、圆、柔、稳，动作造型多以一手将袖托举稍高于头，一手斜下方是自然状，如藏族妇女背水时一手扶桶底，一手抓桶绳，准确形象的突出了高原劳动生活的体态。还有中甸“锅庄”，以腰部合着节奏，有规律的起伏颤动，膝部松弛和腰、胯动作的结合，形成了特有的体态律动，极好地体现了高原勤劳、质朴、淳厚、平和的民族心态。

藏族人一般跳什么舞蹈

Ⅱ.与幼儿谈话，引起幼儿兴趣，导入课题。

“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”-4：原地左右“碎踏”，外“横向摆手”。，这是人们对藏族人能歌善舞的褒奖。在歌舞活动十分普遍，不仅在节假日您可以欣赏到优美的藏族歌舞表演，就是在平时您也可以在广场上、在草原上、在人们经常聚集的地方看到群众自发组织的跳藏舞、唱藏歌的场面。

怎样能快速学习藏族舞？

4、吸颤步

基本体态：膝盖松弛，膝部有规律的颤动、屈伸；身躯微前倾，曲背；扣胯；五指自然并拢；脚位（小八字位、丁字位）

基本动作特点：颤、开、顺、舞袖（撩、甩、摆、晃、抛）

舞蹈也有其一致的规律性。如：膝部有规律的颤动、屈伸，是各舞蹈的共性。

藏舞的基本体态：身躯微前倾，扣胯，身体的交叉感以及所有舞蹈和流动过程中的髋关节都随重心下懈，形成其沉缓、凝重的形体语言特色。

步法强调重心向下，有沉和拖的感觉，动作组合常有三步一变、后撤前踏、四步回转等规律。

由膝部的颤动、屈伸和脚下重心的移动来带动上身的左、右靠动。

手臂也随着脚下的节奏做甩、撩、摆袖等舞动而形成一种流动的造型美。

其动作特点是：颤、开、顺、舞袖。

颤：舞蹈时膝关节松弛，既柔又富弹性的均匀的颤动，是藏舞脚下动作的主要动律。

开：舞蹈时，双脚自然外开，动力腿多系自然勾脚。

顺：是指手臂与脚的动作配合上同出一侧，同时向一个方向所形成的“一顺儿”。这种“一顺《心声》吸取了多种藏族舞蹈的精华，在舞蹈表演中将藏舞的典型特征体现的淋漓尽致。例如它吸取了弦子舞姿舒展的特征，将锅庄在这个舞蹈圆圈舞的形式发扬光大，在动作、技巧和表现形式上，更多的展现出族藏舞与其他民族、其他舞种的不同之处。边”的美，是高原农牧文化型民间舞蹈的主要特征之一，它融会在各种民间舞蹈的动律和舞姿之中，形成别致的舞蹈美。

舞袖：是藏族各类舞蹈中必不可少的上肢基本动作和表现手段。多用撩、甩、摆、晃、抛等舞袖动作来表达舞者的内心情感、烘托舞蹈气氛。

藏族踢踏舞——最初为宫庭舞。跳舞时，脚穿硬底皮鞋，通过踏出有变化的节奏表达内心的感情。踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、铜铃，月琴等伴奏，节奏由慢而快，往往在达到潮时嘎然而止。

弦子舞——藏族称“谐”。流行于四川、云南等省藏族地区及自治区昌都一带。舞时围成圆圈，领舞者边歌边舞，拉着弦子（藏族一种拉弦乐器）伴奏，余者随之，时而向圈内聚拢，时而散开，双手甩动长袖，动作优美，曲调丰富，每个不同的曲调都配以不同的舞蹈。歌词内容也很丰富。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和的舞蹈。

南京哪里有教藏族踢踏舞的地方

[1]-6：右脚“颤踏”（抬左脚），同时左转腰，里“横向摆手”。

南京市新街口石鼓路南京藏族舞尚舞蹈学校。根据百度地图查询得知，在南京地区南京市新街口石鼓路南京藏族舞尚舞蹈学校有教藏族踢踏舞的地方，该舞蹈学校有胶藏族踢踏舞的资深教师。南京指南京市。南京市，简称“宁”，古称金陵、建康，江苏省省会、副省级市、特大城市、南京都市圈核心城市。

踢踏类

藏族舞蹈的特征是什么？

2、藏族舞是什么

藏族能歌善舞。藏族歌舞种类、形式很多，各地区的名称也不相同。民间歌舞“谐”是一种以歌为主，歌舞结合的群体舞蹈，一般是男女各站一边，拉手成圈，边唱边舞。民间舞蹈还有“卓”、“热巴”、“锅庄”等。“羌姆”是藏族的宗教舞蹈，表演时有鼓、钹、铜号、骨号伴奏，颂经伴唱，气势壮观，寓意深刻，有很强的艺术感染力。

3．小颤

踢踏舞：藏族踢踏舞，最初为宫庭舞。跳舞时，脚穿硬底皮鞋，通过踏出有变化的节奏表达内心的感情。踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、铜铃，月琴等伴奏，节奏由慢而快，达到时以结束步突然结束。

勒谢：勒谢是藏族的一种劳动歌舞。在劳动的同时，口中的歌与手中的工具及腿脚有节奏的动作相配合，使劳动成为边歌边舞的形式。在进行铲土、打夯、垛麦等强体力劳动时，口中的歌有很强的劳动号子味道。

藏戏：广泛流行于藏族地区的以歌舞形式表现故事内容的综合性艺术。藏语称“阿吉拉姆”，意为“仙女大姐”。相传是15世纪初由噶举派汤东杰布为化募修建雅鲁藏布江铁索桥资金而创。传统剧目大多取材于民间故事、历史传记、历史，如《文成公主》、《诺桑王子》等。连台演出，并穿插歌舞，演唱时，其他演员也合声帮腔。唱腔变化较多，舞蹈动作舒展。一出戏一般分三个段落：①出场仪式，藏语称为“顿”；②正戏，藏语称为“雄”；③演出结束时的祝愿形式，藏语称为“扎西”。伴奏主要用鼓、钹等。化妆、道具都根简单，过去多在广场演出。改革后，艺人的地位得到提高，剧目也经过改革，得到新的发展。

急求有关舞剧白毛女或关于幼儿藏族舞蹈教学的说课稿

艺术是人类审美活动的大家族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、杂技等。各个门类的艺术都是反映生活和表现人们思想感情的，但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现，而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想，对生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。

大班教案案例[音乐] 的金山上

规格及要领：动作腿后撤半步，脚掌着地，同时支撑腿微离地面，da拍支撑腿踏地，再动作腿踏地颤膝。动作时，它具有退颤分离颤，踏地后顺势滑的特点。

活动目标：

⑴.受藏族音乐，舞蹈的风格，喜爱学习民族舞蹈。

⑵.熟悉旋律，学习藏族舞蹈的基本动作（弹簧步.甩袖等）

⑶.道我国是一个多民族的，感受多民族服装的特点。

活动准备；

⑴.日常活动中了解藏族舞蹈及服装的特点，观看过民族大联欢的录像带，激发幼儿学习的欲望

⑵.磁带.录音机。

⑶.民族的服装娃娃.若干。

⑷.安门.装饰画.藏族服装.蜡笔。

活动过程：

Ⅰ.组织问好。

⑵.练声：《我是小小茶壶》.《山谷回音真好听》

⑶律动：《手碗转动》.《喜洋洋》

“今天，老师带了一个非常漂亮的民族娃娃来，你们想看看她吗？想和他做吗？”（出示藏族娃娃）“看，她漂亮吗？”（漂亮）“小朋友知道我们有多少个民族吗？”（56个民族）“那知道有那些少数民族吗？”（藏族，朝鲜族，汗族，蒙古族，等等```）“那你们知道老师手上这个民族娃娃是哪个民族的吗？”（知道）“她是哪个民族的呀？”（藏族）“！小朋友真聪明，那你们是从哪里看出她是藏族来的小朋友？”（她穿的衣服袖子很长.腰上还有五彩腰带）“哦，原来是从她的衣服上看出来的，藏族小朋友的衣服很漂亮，小朋友想和她做吗？”（想）“那我们就先来听听藏族小朋友唱的歌，看看藏族的舞蹈，下面小朋友先听听藏族的歌`````````

Ⅲ.欣赏《的金山上》

⑴.欣赏《的金山上》

⑵.幼儿听音乐拍节奏，熟悉音乐旋律

⑶.欣赏舞蹈：教师跳一遍完整的舞蹈，引起幼儿兴趣。

⑷.小结：“刚才小朋友跟音乐拍的节奏真好，来表扬一下自己（嘿嘿.你真棒）在听完这首藏族歌曲后小朋友能告诉老师，歌曲的名字是什么吗？”（的金山上），“这首很好听的的金山上。”

Ⅳ.学习基本工作。

⑴.“藏族有哪些基本工作？”（甩袖.弹簧步）“好。下面小朋友跟老师来学习一下藏族舞蹈。

① 一脚按拍子点地，双手一上一下翻动

② 双手捧哈达，从身体前方慢慢托起至头顶上方，右脚做弹簧步，当手升到头顶的时候双手左右摇摆。

③ 踏点步，双手一切甩袖。

④ 双手从下往上翻，做弹跳步。

⑤ 手上下甩袖，脚前后点地。

⑥ “巴扎嗨”是双手在身体的右前方做献哈达壮，弯腰屈膝，右脚跟前侧点地，“嗨”时双手合拳拍击一次原地上跳。

⑴.幼儿完整学习舞蹈。

“小朋友跳得真好看，来我们跟着音乐来跳一遍藏族舞蹈，好吗？”（好）

⑵.幼儿随着音乐跟老师表演舞蹈。

Ⅵ.小结舞蹈

今天我们班小朋友学了什么舞蹈呀？舞蹈的名字是什么呀，是哪个少数民族的？（的金山上.藏族舞蹈）

Ⅶ.总结：

⑴.除了藏族以外我们还有很多少数民族，秋天来了，天气变冷了，那些少数民族的兄弟姐妹想叫我们大（1）帮的小朋友帮他们画几件漂亮的衣服，你们愿意吗？（愿意）

⑵.幼儿作，教师巡回指导，幼儿用各种颜色来装饰各民族服装。

Ⅶ.评价幼儿作品。

来，举起你们给那些兄弟姐妹画的衣服来看看，画得真漂亮呀。我们把你们给民族娃娃画的衣服，送到去给他们，好吗？（好）

藏族舞蹈的文化特性在作品心声中有哪些体现

藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。

《心声》中藏族舞蹈的文化特性主要体现在地理环境、人文特征、民族文化三个方面。

基本动作的要求及做法：

在舞蹈《心声》中有许多旋转的动作，这与藏族的自然祭祀和向神明祈祷的巫术行为有关，在旋转跳跃的过程中，寓意着对于神的献祭，这可以算作是一种习俗性和宗教性的综合舞蹈表现。

在《心声》中，舞者快慢结合的节奏，变成或圆圈或方形的阵型，阵型内所有舞者跟着节奏一起欢快的起舞，随着音乐的改变，个别舞蹈演员脱离阵型开始圆圈独舞，这种方式颇有宗教献祭的意味。

藏族舞蹈：

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的高原地区的藏族文化。

较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和的舞蹈。颤、开、顺、左、绕是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。

跪求藏族舞蹈的起源与审美特征？？

规格及要领:双手下垂,左右手先后在髋前从内向外至旁划圆。右手顺时针,左手逆时针在平面上划圆。髋前划手和齐眉晃手属规律性连接。

藏族是居住在青藏高原上历史悠久并具有高度文化艺术传统的古老民族。在，藏族被誉为能歌善舞的民族。而藏族舞蹈就是藏族在他们的生活实践中所创造的带有藏 族文化烙印的艺术。藏族歌舞是藏族传统文化中较为显著的部分。它是征服 “世界屋脊”的高原人类的生命与情怀，是发展变革的体态节奏， 凝聚着藏族的聪明才智。的舞蹈文化源远流长，并与汉族文化相互 交流，也与周边民族与的文化相互影响，形成了独具特色的青藏高 原地区的藏族舞蹈文化。

从远古舞蹈萌发开创时期到中古近代舞蹈发展繁荣时期，再到现代舞蹈兴旺发展，内外交流，走向世界的新时期，藏族舞蹈的 发展前后经历了一千多年。 高原特有的自然环境、 宗教文化,哺育陶冶着藏族 的审美心理,形成融合农、牧、宗教三者为一体的藏族民间舞蹈形式。藏 族舞蹈种类甚多，风格迥异且普遍流行，许多舞蹈已有好几百年甚至是上千 年的历史。

因浓郁的民族风格、高度的艺术涵养，使得藏族民间舞蹈在民族 舞蹈中占有突出的地位。除宫廷舞蹈外，藏族的舞蹈大多是劳动在生产 生活中肢体语言的最直接的反映，历经几千年的传承与发展，形成了自成体 系的藏族舞蹈艺术。

藏族民间舞蹈形式是农牧文化与宗教文化的融合,它以独特的民族舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术 表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界——细腻的民族情感、深刻的民族思想、鲜明的民族性格，和人与自然、人与、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突，创造出可被人感知的生动的藏族民族生活形象。其 风格特点体现在舞蹈形象的刻画与伴唱曲调的旋律特征和歌词上.而藏族宗教祭祀舞蹈则是伴随着宗教的产生而诞生，随宗教的改变而发展的舞蹈形式。

藏族舞蹈的审美特征

藏族舞蹈在历史长河中的发展 舞蹈艺术是每个民族开创时间最早，历史持续时间最长，并且流传范 围最广、最为所喜爱与接收、最能直观的表达情感的艺术形式。

早在五千年前，就已经出现了舞蹈，产生于奴隶，到秦汉时期已经形成一定特色。民族舞蹈是广大群众在长期的历史发展过程中创造、积累、总 结而成的结晶，这种形式被广大群众所接受并广泛流传。它成为群众直接表达情感与愿望的方式。

人们可以通过不同的舞蹈动作和舞蹈形式来表达自己内心或悲或喜的情感。而是一个多民族的，各地域、各民族间 的生活方式以及民风民俗的异也直接导致了各民族独具特色的民族 舞蹈。藏族舞蹈是藏族生活的缩影，是千年历史进程的文化缩影和 文化沉淀。藏族舞蹈作为藏族喜闻乐见的审美艺Ⅴ.学习舞蹈。术形式，表现了高原人 顽强的生命力和他们面对生命的勇气。

从古至今歌舞艺术伴随着藏族的生活习俗而演变成形式各异的舞蹈。在欣赏藏族舞蹈的同时，不仅可以获得美的享受，还可以感受到藏族的生活气息。

特征特别多大的来分内部的各个地区的舞蹈的历史背景、舞姿、速度都不一样，各个都有自己的特征，日喀则地区的江孜县、萨加、萨嘎的舞蹈很大区别。

惟妙惟肖的藏族舞蹈的文化

藏族舞蹈的起源

藏族文化 里面的舞蹈文化历史源远流长，后期通过民族融合，更是与汉族舞蹈文化相互交流，相互影响，逐渐形成现在极具风格特色的藏族舞蹈。跟其他大多数民族一样，藏族舞蹈通常也来自于生活。下面就来探索藏族舞蹈的历史文化发展。

藏族的民间舞蹈以歌舞形式居多。由于日常生活中人们都穿着长袖的“楚巴”（藏式长袍），舞蹈中更增添了“一顺边”的美；而虔诚的宗教心理，则给舞蹈渲染上许多宗教的色彩。除前述寺庙舞蹈“羌姆”外，典型的舞蹈还有：“谐”、“果日谐”、“卓”以及“热巴”等。

“谐”（歌舞之意）：也叫“叶”，俗称“弦子”，以四川甘孜的“巴塘弦子”最为典型，属于农区的舞蹈形式。其舞姿和敦煌莫高窟壁画《张议潮出巡图》的仪仗中，数名汉族女子拂动长袖翩翩起舞的形象近似，可见文化交流历史之久远。“果日谐”（意为“围圈歌舞”）：流传于的日喀则、山南等地。

“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。这元素的形成，是同藏族的历史条件、制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在群众中凝成的审美标准。

山南地区的舞蹈，以充满浓重劳动气息、节奏鲜明、步法稳重为特点。《堆谐》最早流传于雅鲁藏布江流域，地势高耸的日喀则以西至阿里整个地区的圆圈舞，后来逐渐盛行于。这是最早出现的由六弦琴乐器伴奏的1、碎踏舞蹈。《卓谐》起源于古代祭祀，上千年来，祭祀活动的延续，使多种“鼓舞”世代相传。

到古代藏族祭祀活动和游牧生活的痕迹。特别值得提出的是，被称为“司马卓”的日喀则地区司马旺堆乡的《大鼓舞》中所使用的鼓，与其他地区的鼓别显着，鼓形之大是其他地区鼓的两倍，而且附有木制长柄，斜插于身后。

除以上介绍的民间舞蹈外，历史悠久的“藏戏”中的舞蹈也值得一提。藏戏曲调高亢，舞蹈性强，在白面藏戏的基础上发展起来的“蓝面藏戏”，不但内容丰富、题材广泛，而且继承和保留了在古格王朝时已有的《布马》等民间舞蹈形式。使民间的广场舞蹈进入了程式化的藏族戏剧，同时还引用了喜爱的民间音乐，使藏戏流传于藏族民间长盛不衰。

为符合藏族“多神崇拜”的信仰特点，人们在祭祀礼仪中，创编了使用各种神只面具，并含有大量藏族土风舞成分的程式舞蹈。这种祭祀舞蹈被后来盛行的藏传黄教教派所采用，称其为《羌姆》。《羌姆》舞蹈多由《拟兽舞》、《法器舞》混杂而成。在表演时，很少歌唱，气氛庄严、肃穆。

每逢重大宗教节日，寺都要举行“跳神”活动。在唢呐、蟒筒、长号、鼓钹齐鸣之中，表演者头戴面具、手持法器或兵器，装扮成众神列队绕场一周，揭开序幕。每段舞蹈都有一定的宗教内容。有时还表演“舍身饲虎”之类的佛经故事和表现乐善好施、长命富贵的《寿星舞》、《仙鹤舞》等。

藏族舞蹈集体谢幕动作

5-8：（右始）原地一拍一步“碎踏”左转，体对五方向。双手由里及外“摊”。

舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的意义及作用，包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶，发展到秦汉之际已形成一定特色。

3、髋前划手

的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。电影的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。

舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。

舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。

人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如所说的那样：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”“只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，……”所以，我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素，及其产生的过程等，就非常必要了。在前面我们曾谈过，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看，它是一种综合了听觉（时间性）和视觉（空间性）的表演艺术。 艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的功能，用途，可分“实用舞蹈”(自娱)与“表演舞蹈”(娱人)两大类；每大类下，再根据“时间”分为传统与流行，再分两类即计四类；根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。

然后可再往下细分但无论那一个分类方法，其界线均已模糊,分类表示如下。

1、“实用型”(自娱)

以健身、怡情、益智、表现为目的，往往参与者即舞者兼观众，可不必观众。

传统实用舞蹈

流行实用舞蹈

2、“表演型”(娱人)

以表演或欣赏为目的，参与者分为演出者及观众。

传统表演舞蹈

流行表演舞蹈

3、生活型

生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动。

生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。

（1）习俗舞蹈：又可称为节庆、仪式舞蹈，是在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。

（2）宗教、祭祀舞蹈：是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。