四川省川剧院(四川省川剧院地铁是几号线)

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1、川剧，是四川文化的一大特色。

2、成都，是戏剧之乡。

3、早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。

4、清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、 昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。

5、其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，地方特色，是川剧的主要演唱形式。

6、川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。

7、川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。

8、 常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。

9、川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。

10、川剧名戏《白蛇传.金山寺》更是在国内外流传甚广。

11、 川剧，流行于四川全省及云南、贵州部分地区。

12、原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736—1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。

13、高、昆、胡、弹灯在融汇成统一的川剧过程中，各有其自身的情况。

14、昆腔，源自江苏，流入四川，演变成具有本地特色的“川昆”。

15、高腔，在川剧中居主要地位。

16、源于江西弋阳腔，明末清初已流入四川，楚、蜀之间称为“清戏”。

17、在保持“以一人唱而众和之，亦有紧板、慢板”的传统基础上，又大量从四川秧歌、号子、神曲、连响中汲取营养，丰富和发展了“帮、打、唱”紧密结合的特点，形成具有本地特色的四川高腔。

18、胡琴腔，又称“丝弦子”，源于徽调和汉调，也吸收了陕西“汉中二黄”的成分，先后通过“做唱胡琴”和舞台演出与四川方言和川剧锣鼓相结合，在腔调与音乐过门上起了不少变化，形成具有四川风味的胡琴腔。

19、弹戏，即乱弹，又称“盖板子”、“川梆子”，因用盖板胡琴为主奏乐器和以梆子击节而得名，其源出于陕西的秦腔同州梆子。

20、秦腔流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又采用四川语言，便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏。

21、上述四种外地声腔艺术在四川流行的过程中，相继与四川语音及群众欣赏习惯相结合，逐渐明末清初，由于各地入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种--川剧的发展。

22、演变成后来川剧的昆、高、胡、弹、灯五种声腔。

23、流派川剧由于各种声腔流行地区和艺人师承关系，逐渐形成一些流派。

24、在这些流派中，除象旦行浣（花仙）派、丑行傅（三乾）派、曹（俊臣）派等以杰出艺人称派外，主要则是按流行地区分四派：一是“川西派”，包括以成都为中心的温江地区各县，以胡琴为主，形成独特的“贝调”；二是“资阳河派”，包括自贡及内江区和县市，以高腔为主，艺术风格最为谨严；三是“川北派”，包括南充及绵阳的部分地区，以唱弹戏为主，受秦腔影响校多；四是“川东派”，包括以重庆为中心的川东一带，因重庆为四川商业中心，来此演出的外地剧种很多。

25、特点是戏路杂，声腔多样化。

26、剧目川剧剧目繁多，早有“唐三千，宋八百，数不完的三、列国”之说。

27、其中要以高腔部分的遗产最为丰富，艺术特色亦最显著，传统剧目有“五袍面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。

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