陕西人的性格特点 陕西人的性格特点及主要表现

陕西人为什么比较厉害？

陕西人，外冷内热，粗中有细，看着大咧咧的，其实心思细腻，对朋友真正可以做到两肋插刀，对外人，理都不带理的，事情看透，懒的说，不说不代表不知道，跟陕西人打交道只有两种人，朋友，仇人，陌生人都不带搭理的！还有，最好不要逼陕西人跟你翻脸，温馨提示：后果很严重

陕西人的性格特点 陕西人的性格特点及主要表现

陕西人实在，不喜欢有心眼的朋友，对人热情，喜欢交人品德兼备的朋友，识大体，有民族意识，只要你人品好在陕西绝对能混好。陕西人男人性格特点，外冷内热。无坏心眼。

陕西人不是厉害。性格豪爽，不拐弯抹脚，没有那么多小心思。人不犯我，我不犯人。如果你欺人太甚，陕西人可能会毫不犹豫弄死你。

我亲眼所见，陕西人打架很毒辣，表面看土土的，但打起架来往死里整！反正我从那次见了陕西人打架就再不招惹他们了。好可怕！

陕西人觉得自己很牛逼，觉得自己很猛，那里人很不友好，我在陕西被一个检票员辱骂打个游戏遇到陕西人还被开语音骂，我很讨厌陕西人

陕西女年纪轻轻的就野蛮又泼皮，泼妇一样的，骂人能把爹妈祖宗十八代全带上，真是没教养

看看抗日时期，三秦人氏的大刀队你就明白了，厚道人，不代表没血性。

我们这里的民风造成的！不是厉害是凶恶！大家都这样你不这样你就会被欺负。

我遇到的陕西人我觉得很好，不过，脾气有点暴躁，但是心眼好

有谁知道陕西人的性格特征

一代宗师吴宓说过陕西人的性格特征：倔、犟、硬、碰。关中平原孕育出长安堂堂十二朝古都，也孕育出了“骂人他最狠，心眼他最实”的陕西人。西安人不喜欢拐弯抹角，好就是好，坏就是坏，说不到一起，就开口骂，再不解恨，就大动干戈

陕西人的特征是应该是:生、冷、噌、倔。但为人实成，热情好客，性格直爽。

豪爽、正直，如果黄土高坡一般，高高屹立。

做事不够圆滑，往往得罪很多人。

陕北温厚豪爽……陕南饮食习惯和四川差不多。关中保守!关中人奇葩多，与关中人打交道说话言行要注意……

陕西人的性格特征

"生、蹭、冷、倔”是陕西人的形。（号称“陕西楞娃”) 陕西人语音特点：发音时狠读声母而轻读韵母。说话唱戏都好像是在“打枪”“放炮”一样。外地人听“秦腔”感觉好像在狂吼，但陕西人就爱的是那个“味”。 “直爽、豪放”是陕西人的志。陕西人传统观念较强，心底善良。“路见不平 拨刀相助”“不平则呜”稍有不平则“火冒三丈”是陕西人的性格特点。陕西人耿直有余，曲折不足；憨厚有余、婉转不足。（从前的）陕西人易于满足现状，进取心不强。但在商品经济的今天已有所改观。 驰名电影导演张艺谋和他执导的许多电影中的人物形象，著名作家贾平凹笔下的主人公，往往都带有陕西人的特点。 陕西人的性格特点有它不足的地方，但也有许多宝贵可爱之处。因而从整体上来说我还是喜欢陕西人。 [补充]生蹭冷倔解： 生---说话语气直而不够委婉。蹭---缺乏温柔。 冷---神态冷漠。 倔---脾气暴躁。

陕西人”聪明好学，质朴善良，睿智超人，在中国的历史上出过很多的名人：黄帝是咸阳武功人，炎帝是宝鸡人，周武王、文王周是镐京人（西安），褒姒是汉中人，苏武是杜陵人（西安），张骞是汉中城固人，孙思邈是铜川耀县人，寇准是渭南人，司马迁是韩城人，王昌龄是京兆人（西安），韦应物是长安县人（西安），杜牧是西安人，颜真卿是西安人，李自成是米脂人，吕布是绥德人，貂蝉是米脂人，柳青是长安县人（西安），贾平凹是商洛丹凤人，路遥是清涧人，陈忠实是西安人，张艺谋是西安人，张嘉译是西安人……现在我们国家的领袖是富平人！

“陕西人”吃的实在，“biangbiang面”麦香醇厚，面粉优质，面质精细，宽如裤带，柔韧滑爽，厚薄均匀，臊子鲜香，品种丰富，香辣不腻，香味持久，其笔画复杂程度乃“天下第一”：

一点上了天，

黄河两头弯，

八字张开口，

工字往里走，

你也扭我也扭，

中间夹个言喽喽，

你也长我也长，

中间夹个马大王，

心字底月字旁，

画个勾勾挂麻糖，

推个车车逛咸阳。

据说这是中国汉字里最复杂的一个字，也是汉字中笔画最多的一个字，只有“康熙字典”才可以查到。

“肉夹馍”外观焦黄，皮脆里嫩，纹理清晰，馍香肉香，肥而不腻，回香无穷。

“凉皮子”种类繁多，麻酱凉皮，秦镇米皮，汉中面皮，岐山擀面皮——其共同特点是白薄软筋，芳香润滑，酸辣可口，爽口开胃，

“羊肉泡馍”历史悠久，烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，香气四溢，营养丰富，余味无穷，北宋著名诗人苏轼留有"陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹"的诗句

陕西人渊源于蓝田人种。为中华民族正统。

大凡陕西人，有一个共同的称谓，这就是“陕西冷娃”。

“南方才子北方将，陕西冷娃排两行”——这是外省人对陕西人的总体评价。 这个“冷娃”的“冷”字，形象而不失幽默地抓住了三秦男儿的群体性格特点。 对于陕西“冷娃”的“冷”字，有不少人想当然的认为“冷”就是“愣”的意思，可以说错了。在关中方言里，“愣”的读音及含义与普通话中这个词并没有多大的差别，有呆、痴、缺心眼等含义。而在关中方言中，“冷娃”的“冷”字，细究起来，大概是从“冷热”的“冷”引申的，其含义可以说比较丰富。说话办事不善察言观色直来直去出人意外的冷不丁，是这种“冷”；外表冷峻，庄敬实诚、寡言少语，刚板硬正，宁折不弯，是这种“冷”；认死理，一根筋，拼命硬干，八头牛也拉不回，倔犟劲上来敢把天戳个窟窿的，也是这种“冷”。一般来讲，称一个人为“冷娃”，其感**彩特别强烈，绝大多数情况下是褒义，有惊叹、欣赏、赞许的含义，很少有些许贬责的意思。

近代陕西才子、比较文学专家吴宓，曾将陕西“冷娃”这种群体性格概括为：生、冷、蹭、倔。 生、冷、蹭、倔，单独说来并不好理解，“生”和“冷”、“蹭”和“倔”，分别合起来容易理解多了。 “生”和“冷” 陕西人给外地人的第一印象往往是不好接近。

所谓“白发如新，倾盖如故”，志趣相左、话不投机。

陕西人永远让你觉得陌生，冷然如冰。外人或觉得陕西人冷傲、或觉得陕西人木讷，这都是因为表面印象所惑。 在西安，流行这样一句话：“陕西人的心，像西安的大马路；陕西人的脸，像临潼的兵马俑”。

这是外地人对陕西人的评价。从一定意义上来讲,这句话大体不差。 但老陕和你志趣相投，真正推心置腹，则风趣幽默、热情如火。 陕西人注重修身养性，陶冶人格，冷静处世，善御感情，可以说不以物喜，不以己悲，荣辱不惊。也许，这是受了“君子敏于行讷于言”古训的影响太深了吧。

陕西人渊源于蓝田人种。为中华民族正统。

陕西的汗青秘闻是无与伦比的。曾经的汉之祖先轩辕下葬于陕西的黄陵。更不要说它的十三朝古都，始皇戎马俑，以及杨贵妃的沐浴堂华清池了。 陕西人孤高于他们的这种汗青。更孤高于秦始皇冲出潼关灭六国的巨大同一奇迹。殊不知，秦始皇非陕人也。就是所谓的轩辕帝的原籍题目，陕西人同山西人，河南人也是争执不休。

汉、隋、唐等中国汗青上值得自满的朝代都以这里为国都，听说在许多村落的地下，任意挖几铲子就也许有文物。

陕西曾讥讽陕西人"八百里秦川灰尘飞扬，三万万懒汉齐唱秦腔"。陕西人不单喜好唱民歌，其骂人的民风犹如东北的"二人转"一样也是数一数二的。

陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗，西安是中国第一大古都，名人典故，高校云集，西安交通大学是西部地域气力最强的。西安已古风不再，文化馆，西安人较量圆滑，在西北地域算是最坏的；陕北固然清贫，却风气醇厚，因其中共才气在延安恒久驻足；陕南山净水秀，民风民俗，说话、风尚靠近四川。

第一特征是好睡，也可以说是嗜睡，最多时一天能睡近二十小时。

第二个特点是懒，嗜睡可以不吃饭，中午饭不吃，晚上也可以不吃，至今陕西许多地方依然是一天吃二顿饭。

第三个特点是好搬扛，这一特点非常鲜明，不好说是好事还是坏事，如果你的观点和他不一致，他就会没完没了的和你争个高低。即遇事会叫劲。

还是就是不愿意吃一点亏，会算计，不过对他们自己来说是件好事。

我一直认为陕西比北京靠西，晚起成了习惯，新疆更偏西，他们那的人可能起得更晚，这只是我的个人感觉。当然有些特点也从侧面帮助了我，与陕西人相处一年多，睡觉也慢慢变沉了，以前睡眠很浅。少吃一、二顿饭可以帮助减轻体重，陕西胖人好像是比华北地区少。

一代宗师吴宓说过陕西人的性格特征：倔、犟、硬、碰。关中平原孕育出长安堂堂十二朝古都，也孕育出了“骂人他最狠，心眼他最实”的陕西人。西安人不喜欢拐弯抹角，好就是好，坏就是坏，说不到一起，就开口骂，再不解恨，就大动干戈

陕西人怎么样？

陕西人的性格豪爽，说起话来经锵有力，快人快语，不拐弯抹角，好就是好，坏就是坏，陕西人很团结，经常看到陕西人聚到一起，大家开开心心地聊天，有困难大家一起帮助，很朴实，很老实，乐于助人，这是陕西人的优点。

1、陕西历史上名人很多，如白居易、孙思邈、司马迁、李自成等。陕西人四肢发达，身体健壮，秦军号称"虎狼之师"，令关东诸侯闻风丧胆。

2、"国"字型脸的人很普遍，朴讷温厚而又爽直豪放，大脑却迟钝异常，他们十分保守，安于现状，厚道又偏执。习惯大喊着唱秦腔，而不会塌实的赚钱，因此陕西总体比较贫穷落后。

3、陕西人不但喜欢唱民歌，其骂人的风尚如同东北的"二人转"一样也是数一数二的。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕北老农穿的是粗布衣裳，扎的是白羊肚毛巾。

4、陕西人喜欢大口吃肉，大碗喝酒大声吆喝,陕西男人恋家，很少成为"陈世美"之流，更不会跑到深圳去包二奶,陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火；

5、陕西名小吃繁多，但很多的名特小吃都是回民的，西安已古风不再，西安人比较狡猾，在西北地区算是最坏的，陕北虽然贫穷，却民风醇厚，因此中共才能在延安长期立足，陕南山清水秀，语言、风俗接近四川、湖北。

陕西尤其是关中地区，特别是农村的爱寻衅滋事欺软怕硬，刁，懒，张，恶，嘴脏心坏脑子笨哈心眼还特别多。女的通奸的很多不以为耻。不信你来长安县看看我就是长安人。

跟陕西人交朋友要小心，特别是西安那一片的，人特别狡猾，关键丫太坏了，就是背地里给你下绊子使坏那种

不要被他们的外表所欺骗，也不要听他们自己说的，他们喜欢自吹自擂，和他们相处长点心眼，强势点。因为他们喜欢欺负弱小的，暗地里使坏

陕西人到底怎么样

你好 、

陕西是个地域，下面是大体的陕西人性格特点，

但是不能对号入座,因为地域不能决定个人的性格特征！

大凡陕西人，有一个共同的称谓，这就是“陕西冷娃”。

“南方才子北方将，陕西冷娃排两行”——这是外省人对陕西人的总体评价。

在关中方言里，“愣”的读音及含义与普通话中这个词并没有多大的差别，有呆、痴、缺心眼等含义。

说话办事不善察言观色直来直去出人意外的冷不丁，是这种“冷”；外表冷峻,庄敬实诚、寡言少语,刚板硬正，宁折不弯，是这种“冷”；认死理,一根筋，拼命硬干,八头牛也拉不回，倔犟劲上来敢把天戳个窟窿的,也是这种“冷”。

一般来讲,称一个人为“娃”，其感 *** 彩特别强烈，绝大多数情况下是褒义，有惊叹、欣赏、赞许的含义，很少有贬责的意思。

近代陕西才子、比较文学专家吴宓，曾将陕西“冷娃”这种群体性格概括为：生、冷、蹭、倔。

陕西人给外地人的第一印象往往是不好接近，志趣相左、话不投机，永远让你觉得陌生，冷然如冰。

秦人注重修身养性，陶冶人格，冷静处世，善御感情，可以说不以物喜，不以己悲，荣辱不惊。

在陕西，经常可以看到，有不少男人，特别是中老年长辈，不苟言笑，表情严肃，在下属和晚辈面前，脸拽的平平的，面冷得像挂上霜一样。

甚至在老婆面前也改不了这一德行。

在不少家庭，有个有趣的现象，男人对妻子儿女纵然有满腔的感情，但却不会形诸脸上，挂在嘴上。

就是当儿子的，自小就十分敬畏父亲，甚至长大成人也是如此，以至父子之间在一起基本无话，可以说相对无言。

陕西人最常说的一句话是“宁给个好心，不给个好脸”，对子女更是如此。

“生、冷”是一种内敛的生活态度。

但若志趣相投，真正推心置腹，则风趣幽默、热情如火。

还有“蹭”和“倔”,也是合起来容易理解。

所谓“蹭”，是土音，有火爆、凌厉的含意，当你见识到陕西人的“蹭”劲，其情景大概与火山爆发也相距不远了。

陕西人一般遇事不太计较，受了一点委屈也还能承受。

也有像秋菊打官司一样的人，一旦觉得欺人太甚，则甚至就会像“秋菊打官司”一样，层层往上告，非争个是非曲直不可,哪怕告个十年八年也不怕。

“冷娃”的这种性格特征，源于先秦时期。

从古到今，陕西人有共同的性格，有理性精神、实干精神、冒险精神,他们个性倔犟、认真、不屈服等等。

远在先秦时，“秦人头枕兵器，身穿盔甲，好与人拼命。

”但秦人并非“一言不合则拔刀相向”的莽鲁勇者。

后来有人说：“秦人勇于公仇而怯于私斗”。

甚至连战国的策士也说“秦者，虎狼之国也”。

在《诗经》的“秦风”中，就有一首名为《无衣》的诗，写的是秦人：“岂曰无衣，与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！”余冠英先生翻译说：“谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就是你的。

国家出兵打仗，且把武器修理。

一个敌人，你的就是我的。

”这诗确实有秦人英雄精神的内质。

秦人不仅武人轻生死，重承诺，文官学士也有正直的品性和节操，为国家和民族的利益敢于赴汤蹈火。

著名作家陈忠实曾经说过“历数历史上陕西乡贤，可以发现，明主忠臣贤子廉吏义士多，认贼作父、卖主求荣的汉奸小人少。”

最能体现秦人群体性文化性格的，在戊戌变法时期，关于思想启蒙的领袖人物，有“南康北刘”之说。

这是指和广东的康有为遥相呼应的陕西刘古愚，他长期与康有为保持政治、学术的联系，支持康梁的变法思想与行动，积极从事教育，传播西学，并以现代激进改良主义思想闻名于世，培养了于右任、张季鸾、李仪祉等一大批爱国志士和学术人才。

刘古愚居于乡间，真正是身无半文，却心怀天下，把国家兴亡挂在心间。

据他的学生张季鸾回忆，先生酒后谈国事，往往啼哭。

常纵论鸦片战争以来，至甲午后之外患，尤悲愤不胜。

中国近代报业大师、大公报主笔张季鸾先生，是陕西榆林人，刘古愚的学生。

1927年12月1日,蒋介石在与宋美龄结婚前夕发表《我们的今日》一文说：“人生若无美满婚姻，一切皆无意味，故革命当从家庭始。

”张季鸾在12月2日便撰文《蒋介石的人生观》说:“恋爱者，人生之一部分耳。

若谓恋爱不成，则人生一切无意义，是乃崇拜本能……兵士殉生，将帅谈爱，人生不平，至此极矣！……，这是他给蒋介石讲世界观，讲革命观，讲恋爱观，大有耳提面命、颐指气使之慨。

张艺谋在一次访谈中说：我自己看陕西人是这样的，因为我是典型的陕西人……他的优点就是这一根筋，他比较执着，朴实，就是认准了往前走……有时候觉得人需要一种精神，人需要一种义无反顾的精神,人需要往前走，去争取，去努力，结果不重要，过程重要。

可以说，秦人直，这个直是正直；秦人义，这个义是正义；秦人有气势，这个气势是浩然之正气。

“历史上凡是能进入当时政权的关中人，祸国殃民的奸佞之徒几乎数不出来，一个个都是坚辞硬嘴不折不催的大丈夫”。

有“关西大汉”之称的陕西冷娃,都是些非常之人，充满阳刚之气，手执铜板，高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”！

从历史上看，陕西冷娃这种刚板硬正的性格，有“知其不可而为之”、“宁为玉碎不为瓦全”的悲剧意味。

其缺陷就是不够灵活，负面效应也显而易见。

探究起来，秦人这种群体性文化性格缺陷，正是传统使然。

虽说儒学的创始人孔子，远在齐鲁之地，且“西行而不到秦”。

但儒学的核心——周礼，正产生于关中。

周礼作为中国原始氏族族系的产物，保留了大量的古代氏族内部相亲相爱的伦理规范。

孔子只不过把周礼的核心内容变成对外的人道主义和对内的理想人格，几千年来不断被认同，终于成为中华民族的共识。

自古以来，秦地颇有古风，有“民风纯朴，学风醇厚”的传统，尚实文化源远流长。

这只要对比一下《诗经》中的秦凤、豳风与产生于南国的《楚辞》就看得十分明显。

司马迁在《史记》中谈到关中民俗时这样说：关中沃野千里,从公刘、古公檀父到文王、武王，奠定了这里的农业基础，因此，这里的老百姓都有先王遗风，重视稼穑耕作，以农为本，不敢为邪恶。

西汉时董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家人文精神在这块土地上积淀越来越深。

汉唐时期达到顶峰。

可以说，农耕文明时期形成的儒家正统文化，熏陶着一代又一代的陕西人，使关中“冷娃”养成了一种尚实性格。

就是长安失去国都地位以后，关中这块土地上也产生了儒家的一个重要流派——关学。

始于张载的关学，尚实这一特点可以说是以一贯之。

正是这种深厚的文化积淀，造就了一代又一代三秦男儿崇尚真理、匡扶正义、扬善惩恶、心忧天下的品格。

清初的关学，缺乏黄宗羲、顾炎武式的驳难，也无像东南沿海那样的市民文化的冲击，因此，同东南沿海相比，重礼仪，轻功利，强调修身养性，陶冶人格，忽略经世致用。

至近现代，陕西这种传统的地域文化缺陷，在陕西人身上表现得越来越突出。

长篇小说《白鹿原》，也反映了陕西冷娃这一性格缺陷。

朱先生的人生态度是淡泊宁静的，一日三餐粗茶淡饭，一生只穿粗衣而 *** 洋线，主张“房要小，地要少，养个黄牛慢慢搞”。

他始终以仁义道德压抑和限制人的各种私欲，坚定地维护小民寡国的小农经济。

这是陕西人群体文化性格的悲剧。

陕西冷娃这种性格,其负面效应也显而易见。

刚板硬正，容易形成倔强固执，接受新事物慢，凡事总是慢半拍，抓不住机遇。

实诚忠厚，也常常导致窝囊蠢笨，成为无用的别名。

爱认死理，一条道走到黑，有不审时度势的一面。

在大多数情况下，陕西冷娃容易形成一种非常不好的对什么都看不惯心态,接受新事物慢，爱意气用事，缺乏理性，往往情绪冲动而“生整”。

张艺谋说陕西人这种群体性缺点，导致陕西人不够灵活。

可怕的是，这已形成一种“群体文化氛围”。

这就是守旧观念，守成观念,守土观念，平均主义观念，害怕风险观念，宗法观念，不服气心态，看不惯心态，等级观念，官本位意识，唯意志论等，这些交织在一起，构成一个封闭的文化意识圈，形成一种群体性思维和行为定势。

著名国画大师、长安画派画家何海霞，在著名画家、长安画派创始人石鲁逝世后送的一副挽联上，有这样一句话“西安生人难养人”。

有人就说：“十个老陕九不通，一通就成龙”。

陕西人只有从这种过于沉重的历史负重中解脱出来，改变性格中的缺陷，重塑一种外向、现代、健康的群体性格，那样，陕西会因陕西人，而有着现代的分量。