物格而后知至全文翻译_物格而后知至上一句
物格而后知至的至？
这个至字应该是达到的意思。物格而知至是指格除了心中的物欲之后，就达到了良知的境界的意思。
物格而后知至全文翻译_物格而后知至上一句
所以至字是达到的意思。
至的含义是到
这句话的意思就是：探究事理后才能获得正确认识。
出自西汉的戴圣《礼记·大学》：欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好，治理好后才能使天下太平。
这个成语应该是“格物致知”。
物格而后知至的而后是什么意思？
而后：从而后来
出处：《礼记·大学》选段：欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典
物格而后知至的而后是什么意思？
而后：从而后来
出处：《礼记·大学》选段：欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典
解析物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心？
这句话出自古籍《礼记·大学》。原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。白话文翻译：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族。
管理好家庭和家族后才能治理好；治理好后天下才能天下太平。
上自一国之君，下至平民，人人都要以修身养性为根本。扩展资料：蕴含道理古人认为，要想使自己的美德彰显于天下，让过上幸福的生活，就要先治理好，而治国的前提是治理好家庭，整治好家庭的基础是自己要有美好的品德。
修养品德首先要把心放端正，方法就是意念诚实、真诚恭敬、专一不二，而要做到意念诚实，就要有极为丰富的知识，使知识丰富的途径在于穷尽事物的道理。
要想人生有所作为，就要树立正确的目标，就像建造一座房子，首先要绘好蓝图，之后再去增砖补瓦；如果连基本的根基都没有打好，纵使有再美好的理想都是空谈。
物格而后知至的至？
这个至字应该是达到的意思。物格而知至是指格除了心中的物欲之后，就达到了良知的境界的意思。
所以至字是达到的意思。
至的含义是到
这句话的意思就是：探究事理后才能获得正确认识。
出自西汉的戴圣《礼记·大学》：欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好，治理好后才能使天下太平。
这个成语应该是“格物致知”。
物格而后知至的而后是什么意思？
而后：从而后来
出处：《礼记·大学》选段：欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典
解析物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心？
这句话出自古籍《礼记·大学》。原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。白话文翻译：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族。
管理好家庭和家族后才能治理好；治理好后天下才能天下太平。
上自一国之君，下至平民，人人都要以修身养性为根本。扩展资料：蕴含道理古人认为，要想使自己的美德彰显于天下，让过上幸福的生活，就要先治理好，而治国的前提是治理好家庭，整治好家庭的基础是自己要有美好的品德。
修养品德首先要把心放端正，方法就是意念诚实、真诚恭敬、专一不二，而要做到意念诚实，就要有极为丰富的知识，使知识丰富的途径在于穷尽事物的道理。
要想人生有所作为，就要树立正确的目标，就像建造一座房子，首先要绘好蓝图，之后再去增砖补瓦；如果连基本的根基都没有打好，纵使有再美好的理想都是空谈。
